青海日報記者 咸文靜
距離黃河發(fā)源地約古宗列曲3公里處,是“黃河源頭第一家”求中的家。作為約古宗列曲的最初保護者,在這個特殊的家庭,保護河源的理念和精神代代傳承。
順流而下,位于海東市民和回族土族自治縣中川鄉(xiāng)的禹王峽是黃河流經(jīng)青海省的最后一道峽谷。年過七旬的馬進才26年來在這里只干了一件事:種樹。
兩個場景,一脈相承。
2019年9月18日,習(xí)近平總書記在河南鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話,強調(diào)要共同抓好大保護,協(xié)同推進大治理,讓黃河成為造福人民的幸福河。
小河有水大河滿,上游有水下游豐。青海是“三江之源”“中華水塔”和國家重要的生態(tài)安全屏障,境內(nèi)黃河干流總長度1694公里,流經(jīng)16個縣域,流域面積15.23萬平方公里,既是源頭區(qū),也是干流區(qū)。
從2020年3月,青海省召開推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議,到不久前沿黃九省(區(qū))政協(xié)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展協(xié)商研討第五次會議召開時青海設(shè)分會場;從編制印發(fā)《黃河青海流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》,到統(tǒng)籌推進山水林田湖草沙綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理,著力改善黃河流域生態(tài)環(huán)境,在青海,“源頭責(zé)任、干流擔(dān)當(dāng)”八個字變得越來越具象,越來越立體。
這八個字,是綠色的堅守。
今年34歲的索索是一名生態(tài)管護員,每個月有20多天在巡護的路上。
“以前那些從草原上消失的動物又慢慢地回到了這里,藏野驢、藏原羚隨處可見,狼、熊、狐貍這些動物也時常出沒。草場上的草長得好了,湖泊的面積也大了,特別是牧民的環(huán)保意識明顯增強,越來越多的人愿意為家鄉(xiāng)的綠水青山出一份力!
從某種角度講,索索的工作是青海保護黃河流域生態(tài)環(huán)境的一個縮影。為確保一江清水向東流,近年來,青海多措并舉持之以恒推進源頭生態(tài)環(huán)境保護。僅三江源國家公園內(nèi),就有1.7萬余名生態(tài)管護員巡山巡河、護水護草,共同守護三江源的藍(lán)天白云、綠水青山。
這八個字,是保護中發(fā)展。
面對這個千載難逢的重大歷史機遇,青海以生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展為主旋律,探索出一條富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。
2020年,玉樹藏族自治州曲麻萊縣開始推進清潔取暖試點及配套設(shè)施項目。第二年,曲麻萊縣按照“先易后難、由點及面、先試后推、效高費低、群眾自愿、穩(wěn)步推進”的原則,年內(nèi)試點清潔供暖面積達(dá)到14700平方米。
對于生態(tài)地位特殊的曲麻萊縣來說,通過實施清潔能源供暖工程,改變的不僅僅是人們的生活方式,也極大降低了傳統(tǒng)取暖方式對生態(tài)環(huán)境的破壞,在一定程度上保護了黃河源頭的碧水藍(lán)天。
這八個字,是幸福的律動。
秋日的清晨已有陣陣寒意。一大早,海南藏族自治州貴德縣河西鎮(zhèn)賀爾加村的王延忠像往常一樣出門巡河。自從當(dāng)了河湖管護員,王延忠?guī)缀趺刻於嫉萌ズ舆吙纯础?/p>
貴德縣素有“天下黃河貴德清”的美譽。為了守好這塊“金字招牌”,貴德縣制定關(guān)于強化黃河貴德段管理保護責(zé)任的十條措施,常態(tài)化、規(guī)范化推進河湖“清四亂”行動,推動河湖長制“有名”“有實”“有能”,水生態(tài)環(huán)境整體改善,河湖面貌日漸靚麗。
讓我們把目光放至全青海。通過深入開展“守護母親河、推進大治理”等專項行動,青海實現(xiàn)了河湖“清四亂”常態(tài)化、規(guī)范化。目前,全省重要江河湖泊水功能區(qū)水質(zhì)達(dá)標(biāo)率100%,35個地表水國家考核斷面水質(zhì)保持優(yōu)良,成為全國唯一河流國家考核斷面Ⅰ至Ⅲ類水質(zhì)比例達(dá)到100%的省份。
這八個字,是文化的傳承。
黃河自東南向西轉(zhuǎn)北繞同德縣境半周,流經(jīng)206公里。提到同德,人們會想到另外一個稱呼:宗日文化之鄉(xiāng)。
走進黃河岸邊的班多村,高高的院墻上畫著一個個小人兒手拉手跳舞的場景,古樸中透著靈動,隱隱彌漫出一種遠(yuǎn)古文化的神韻。被列為鄉(xiāng)村振興示范點之后,班多村大力發(fā)展以黃河大峽谷宗日文化旅游、高原花海及特色民宿為主的鄉(xiāng)村特色旅游產(chǎn)業(yè)。如果說,之前的班多和周邊幾個村子是依靠自然風(fēng)光各自發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的話,現(xiàn)在,宗日文化讓這種單打獨斗的模式變?yōu)榱吮F取暖。
變化不僅僅在班多村。從黃河源頭,到河湟谷地,自青海推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展文化保護傳承弘揚工作啟動以來,各成員單位在牢固樹立“一盤棋”思想的同時又各負(fù)其責(zé)種好自己的“責(zé)任田”,共同推動黃河文化發(fā)揚光大。