晉中日?qǐng)?bào)記者 王愛(ài)媛

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代�！苯�年來(lái)，我市深入挖掘文化遺產(chǎn)的價(jià)值，將非遺保護(hù)與群眾需求緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)非遺活力，更好地增強(qiáng)非遺的生命力、可持續(xù)發(fā)展能力。

　　如今，文化遺產(chǎn)日益連接現(xiàn)代生活，無(wú)論是老藝人守正創(chuàng)新，還是傳承人帶徒授藝；無(wú)論是非遺活動(dòng)展示，還是非遺走進(jìn)校園課堂，都在代代堅(jiān)守和與時(shí)俱進(jìn)中，推動(dòng)非遺與群眾生活不斷貼近、相互融合。

　　做一個(gè)匠人 修一顆匠心

　　6月11日是一年一度的“文化和自然遺產(chǎn)日”，我市舉辦了“連接現(xiàn)代生活、綻放迷人風(fēng)采”2022非遺文化游園會(huì)。

　　游園會(huì)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡，山西木版畫(huà)推廣人張麗亞教孩子們動(dòng)手學(xué)習(xí)拓印，了解版畫(huà)制作流程，感知版畫(huà)的美；陶笛非遺傳承人薛英帶領(lǐng)孩子們嘗試陶笛吹奏，感受陶笛的韻律美，并讓孩子們動(dòng)手進(jìn)行陶笛彩繪，在繪畫(huà)中感受陶笛的形態(tài)美；秸稈畫(huà)推廣人李瑞華為孩子們講解秸稈畫(huà)的制作材料工具，讓家長(zhǎng)和孩子們了解秸稈是如何“變廢為寶”。

　　從非遺傳承人講授技藝、推廣非遺項(xiàng)目，到現(xiàn)場(chǎng)觀眾親自參與感知非遺魅力，在潛移默化中，非遺文化成為圈粉群眾的寶物。

　　每天上午，薛生金都會(huì)走進(jìn)自己的工作室，在寧?kù)o的藝術(shù)時(shí)光里沉浸五六個(gè)小時(shí)，耄耋之年的他不僅一直堅(jiān)持創(chuàng)作，還繼續(xù)帶徒授藝。

　　薛生金是中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺平遙推光漆器髹飾技藝的代表性傳承人。幾十年來(lái)他不懈努力，將平遙推光漆器髹飾工藝由過(guò)去的3種增加到20余種，還手把手培養(yǎng)出200余名徒弟。

　　“作為年輕一代，最重要的是傳承，在這個(gè)基礎(chǔ)上還要不斷創(chuàng)新，讓推光漆走得更遠(yuǎn)、傳承更久�！鼻嗄昶崴噷W(xué)徒孟佳佳對(duì)平遙漆器產(chǎn)業(yè)發(fā)展充滿了信心。

　　今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在考察調(diào)研平遙古城時(shí)指出，要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)�？倳�(shū)記對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉情懷更加激發(fā)了平遙漆藝人傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)工藝的積極性。

　　平遙推光漆器承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，保持著中國(guó)文化的自信和特有魅力。如今，它以更鮮明的品格個(gè)性、更具特色的藝術(shù)風(fēng)格出現(xiàn)，融入人們現(xiàn)代生活觀、藝術(shù)觀贏得眾人喜愛(ài)，讓非遺真正走進(jìn)了人們的日常生活。

　　一生擇一事 一事終一生

　　一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，竟可以創(chuàng)造出一幅幅惟妙惟肖的藝術(shù)品。剪紙藝術(shù)的種子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滋潤(rùn)著游洋的心田，他有著幾十年如一日熱愛(ài)的溫度、有著全身心投入的熱度，他剪刀下的人物、事物，流暢、洗練、干凈，宣揚(yáng)著主流價(jià)值觀，帶給人們滿滿正能量。 游洋是山西省工藝美術(shù)大師、市級(jí)非遺傳承人。他從小受剪紙藝術(shù)影響，將繪畫(huà)和剪紙藝術(shù)融為一體，將心中所想、所感變成一張張、一幅幅生動(dòng)的剪紙作品。

　　“我近期創(chuàng)作的《普天同慶——喜迎二十大》剪紙作品，主要選取農(nóng)、林、漁、養(yǎng)殖、全家福五個(gè)要素，以新農(nóng)村建設(shè)為創(chuàng)作核心，用喜慶燈籠、蝙蝠結(jié)合門(mén)箋剪紙的形式進(jìn)行創(chuàng)作，旨在歌頌黨的富民政策，也歡慶黨的二十大勝利召開(kāi)。”游洋一邊鋪展著剪紙作品，一邊向記者娓娓訴說(shuō)著他創(chuàng)作時(shí)的感想。

　　保護(hù)與創(chuàng)新相輔相成，創(chuàng)新的目的是為了更好地傳承。

　　一塊本地特有的牙棗樹(shù)芯材制版，棗木自身的疤、節(jié)、裂紋顯得古樸滄桑，采用千噬刀法，刻出的拓版透過(guò)刀鋒看到筆鋒似春蠶噬桑，飛白似行云流水，美不勝收。6月14日，劉廣德正在他的工作室趕刻唐代書(shū)法家張旭的草書(shū)《李青蓮序》。

　　“棗木制版的行、草書(shū)體要求逆向行刀，刻出的線條不規(guī)則，粗、細(xì)變化莫測(cè)，而創(chuàng)作的藝術(shù)作品則要線條流暢、飛白飄逸�！蔽沂袟椖局瓢嫱仄瑐鹘y(tǒng)技藝傳承人劉廣德一邊刻著字，一邊向我們解釋著。

　　在120余年的時(shí)間里，劉氏棗木制版拓片技藝口手相傳3代人，他們不斷進(jìn)行挖掘、研究、創(chuàng)新，截至目前，共制出歷史名家行、草、隸、篆和楷陰、陽(yáng)兩大類(lèi)；古碑翻刻、墨本新刻、花鳥(niǎo)、人物等拓版近500塊，拓出拓片2萬(wàn)余幅。

　　師徒傳幫帶 攜手共前行

　　一籠熱氣騰騰、香氣撲鼻的原味魚(yú)羊包出籠啦！

　　“魚(yú)羊包是用魚(yú)肉和羊肉混合肉餡制作的包子，魚(yú)肉有腥味、羊肉有膻味，但是兩種肉餡混合起來(lái)，通過(guò)滲漬增養(yǎng)，產(chǎn)生出一種美味，這種美味就是‘鮮’�！�

　　話語(yǔ)間，只見(jiàn)王同云左手托著面皮，右手熟練地拿著打餡匙，左手、右手配合完成了23個(gè)褶的包制，中間還留出一個(gè)圓圓的小魚(yú)嘴，每個(gè)包子都呈現(xiàn)出亭亭玉立的感覺(jué)。

　　魚(yú)羊包的包制，是魚(yú)羊包制作技藝的關(guān)鍵和靈魂，魚(yú)羊包烹飪技藝現(xiàn)已是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　多年來(lái)，魚(yú)羊包制作技藝以口傳心領(lǐng)、師徒相沿、父子相傳、秘方保存等方式代代相傳。2019年，省級(jí)非遺傳承人王同云還免費(fèi)開(kāi)設(shè)了為期6個(gè)月的培訓(xùn)班，將魚(yú)羊包制作的流程傳授更多人群，使更多人受益。

　　“不僅要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新�！蓖跬�云帶領(lǐng)兒子王冠捷、徒弟段曉鑫等人，經(jīng)過(guò)多年不斷的研發(fā)和創(chuàng)新，將魚(yú)羊包分原味、養(yǎng)生、海鮮等不同口味，又按口味包制出不同的造型，方便客人辨認(rèn)。

　　非遺是通過(guò)口傳心授世代相傳的、無(wú)形的、活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)。

　　“選泥、淘洗、成型、自然陰干、彩繪……”要經(jīng)過(guò)整整72道工序，歷時(shí)一個(gè)月甚至幾個(gè)月的時(shí)間，才能制作出一個(gè)完好的作品。

　　記者初見(jiàn)馬躍東，他的指甲縫里嵌滿了黑色的泥，憑著一腔熱愛(ài)，干起活來(lái)不分晝夜，有時(shí)干著干著就到了深夜兩點(diǎn)。馬躍東是山西省美術(shù)工藝大師，他總想著把陶瓷做成一份產(chǎn)業(yè)、一番事業(yè)，這也更加堅(jiān)定了他發(fā)展家鄉(xiāng)陶瓷的決心。

　　去年，馬躍東和他的徒弟田晉源等組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，之后，通過(guò)校企合作的方式，在晉中市第一職業(yè)中學(xué)開(kāi)設(shè)了工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)，通過(guò)授課、實(shí)踐等方式，將陶瓷制作工藝手把手教給34位學(xué)生，還給他們規(guī)劃出產(chǎn)業(yè)工人、陶瓷經(jīng)營(yíng)人、繼續(xù)深造等不同出路。

　　“這不，剛剛才完成北京昆侖文物保護(hù)公司授權(quán)我們復(fù)制的青花人物酒令杯，寧波、浙江、太原等私人訂制的作品還等著我制作呢！”談話間，馬躍東向我們表達(dá)著想要投入工作的心切。

　　眼下，多姿多彩的傳統(tǒng)非遺，正在以最新的姿態(tài)傳承再現(xiàn)，豐富著群眾的美好生活。多年來(lái)，我市利用各種平臺(tái)宣傳非遺，“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的工作理念深入人心，非遺保護(hù)傳承能力建設(shè)成效明顯，人民群眾參與非遺保護(hù)的積極性日益高漲。