中新網(wǎng)山西新聞5月10日電 一眼千年，壁上萬千。5月10日，“壁上萬千——山西宋金壁畫中的眾生氣象”展覽正在山西博物院進行。89件(15組)山西地區(qū)出土的宋金時期壁畫、磚雕等藝術(shù)品，展開一幅社會發(fā)展變遷的時代畫卷。

　　此次展覽以山西宋金壁畫中的眾生氣象為主題，以“家園”“家慶”“家風(fēng)”“家愿”為視角，再現(xiàn)宋金時期社會風(fēng)貌、生活意趣、家風(fēng)傳承和美好愿望。

　　山西省文物局博物館與社會文物處處長張曉強表示：“解讀壁畫，解讀山西，解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要挖掘其中所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，緊跟時代步伐，以文化人，以文育人，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。”

　　該展覽期間，山西博物院副院長趙志明、山西考古研究院副院長劉巖、山西大學(xué)文學(xué)院教授牛貴琥、山西師范大學(xué)戲曲研究所原副校長車文明等專家學(xué)者，以宋金考古發(fā)現(xiàn)、墓葬壁畫保護和宋金墓葬中的戲曲等為主題，在博物館里展開了一場生動有趣的學(xué)術(shù)對話，深入探討宋金時期人文藝術(shù)所展現(xiàn)的魅力與內(nèi)涵。

　　山西考古研究院副院長劉巖介紹，山西是宋金時期的文化重鎮(zhèn)。宋金時期墓葬分布特點基本上是零星的或小家族式的分布，一個墓葬就是一個家庭，可以說代表了一個家族，也是一個社會。

　　這些墓葬的布局有何特點？劉巖說，墓葬布局實際上從兩個層面來說，第一是從題材和空間營造方面，是對當(dāng)時室內(nèi)氛圍的營造。第二方面整個墓葬是對于一個庭院或?qū)σ粋�更大的空間的營造，站出室外空間來看它。

　　劉巖還對墓葬壁畫的保存進行分享，“壁畫能夠反映宋金社會人們對于世俗生活的描繪。對其保護大概分為兩種，對于整體壁畫價值很高的墓葬，一般會進行整體墓葬打包。對于個別題材比較好的，經(jīng)常采用專業(yè)的壁畫截取方式進行保護�！�

　　隨后，圍繞宋金墓葬中壁畫題材中的“孝文化”，山西大學(xué)文學(xué)院教授牛貴琥進行分享。牛貴琥介紹，金代二十四孝內(nèi)容較多，體現(xiàn)的是金代女真族的文化特色。女真族用自己北方少數(shù)民族的文化和漢民族發(fā)達(dá)的文化相結(jié)合，所以將其最推崇的恩進行展示。

　　“為什么孝文化能作為女真族的文化特色？”牛貴琥說，女真族建立自己的文化時候，選取了各民族文化的最大公約數(shù)，那就是孝。孝能夠體現(xiàn)各個民族的共識。

　　戲曲具有悠久的歷史，獨特的魅力，深厚的群眾基礎(chǔ)，是表達(dá)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。宋金時期，仿木構(gòu)、牧場壁畫和磚雕中刻著大量戲曲圖像，形象再現(xiàn)了當(dāng)時繁榮的民間文娛。

　　山西師范大學(xué)戲曲研究所原副校長車文明介紹，山西是文物大省，也是戲曲大省。戲曲從原始的樂舞開始，一直到宋金時候，到現(xiàn)代，舞臺角色和劇本，搬到大眾生活中，使大家產(chǎn)生興趣。戲曲也在1000多年傳承中，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷流傳發(fā)展。

　　“走進宋金壁畫，千年中國看山西”。此次展覽將展出至10月31日，為期6個月。展覽期間，山西博物院還將推出一系列相關(guān)體驗活動。(完)